斯人獨向尼山行──追念亞傑老師

（告別式追悼詞）

孫致文

　　九月九日下午三點多，看著躺在山東泗水醫院急診室的亞傑老師，我直覺地喚著：「學長、學長，醒來啊！」但他終究沉沉睡去。在楊自平老師誦唸的佛號聲中，我的學長、大家敬愛的亞傑老師，安詳的睡去。

　　丁夫人和丁大哥命我在這莊嚴的道場，向各位簡述亞傑老師的生平。然而，今日聚集在此的，或為丁老師的至親，或為丁老師的師長；或為丁老師的故舊，或為丁老師的門生。亞傑老師的音容神態，早已烙印在我們的心田，不須刻意回想，便鮮明地在腦海中浮現，又何須由我一一細數？

　　或許是因為，在學術的領域裡，我和亞傑老師曾一同為探索經學思想併肩奮鬥；我的成就雖不及亞傑老師，卻頗能理解他的苦心孤詣。或許是因為，在中央大學的校園裡，我們兩人的研究室門戶相望；我埋首書堆的時間雖不及亞傑老師，卻最直接觀察他與學生的互動，並大略了解他的為人與風範。又或許是因為，我們同住新竹，平日往來密切，我和亞傑老師早就情同親人，深知他對家人深切的關愛。更或許是因為，在他辭世的當天，我竟還有機會聽他談笑風生，能在最後一刻為他整衣梳髮。正因為有這種種殊勝因緣，我才接受丁夫人和丁大哥之命，勇敢地站在各位面前，述說我所認識的亞傑學長。

　　在學術的領域中，亞傑老師不但是一位勤勉的經學研究者，更是積極的學術推廣者。自從他就讀淡江大學學士班、中央大學碩士班、東吳大學博士班，多年來他撰寫了數十篇經學研究論文、出版了四本研究專著，更在校內、校外積極推動經典研讀。當他還在元培技術學院任教時，便籌組了跨校研讀會。在他的召集下，我們共同研讀了《朱子語類》、《四庫全書總目》、《文史通義》等經典著作。每月一次的研讀會，在他去世的一週前，正好屆滿十年。到中央大學任教之後，他用心推動大學部學生古籍點讀的制度，並利用夜間帶領大學部學生研讀《經學歷史》、《中國社會史》等中外名著。他耐心地探索典籍中的文句，更熱心地和朋友、學生們討論各類疑難議題。我總覺得他的內心有源源不絕的學術動力，不料今後卻再無法聽到他課堂中滔滔不絕的言談。

　　在寬廣的校園中，總看他微笑揮動右手，親切地回應學生們熱情的招呼。學生總愛親暱地喊他「丁丁」，說他有「父親的感覺」。從研究室裡，經常傳來他和學生的談笑聲；我常被吸引而敲門加入，聽他體貼關切著學生的日常生活、課業問題，甚至愛情與婚姻。平日為研究、校務忙碌，週六、日卻也未必得閒；常見他利用假日，與指導的研究生在文學院休息區討論學位論文。夜深時，他常是一支菸、一杯咖啡，在研究室逐字逐句批改學生的作業或論文。正因為他投注了如此多的心力在學生身上，無論在學或已畢業，學生們總不忘記到他研究室串門子，聽他暢談古今、聽他指點迷津。我總以為今年中秋節、教師節，又將一如以往，看他接待絡繹不絕的學生；不料我們卻只能在這道場中，一同懷想他的音容。

　　在與亞傑老師一家人同遊的旅途中，總羨慕他和夫人淑貞老師鶼鰈情深，羨慕他和公子修賢情同兄弟。在他的心中，家人自然佔居最重要的地位。常聽他說起，每逢年節，總要和老夫人、兄長弟妹團聚，享受天倫之樂。常聽他說起，假日總和夫人外出健行，或驅車親近自然山水。每年寒暑假，他也總要安排和家人出國旅行。在各地的見聞，不但成為他和我們這些朋友聊天的話題，他行走各地拍下的照片，也經常成為他課堂中的輔助教材。我有幸曾和他們一家人同遊日本京都，更與他多次同赴中國大陸參加學術會議。總以為這次山東的行程，會成為他課堂中宣揚儒學最好的教材；不料這次他卻走得太遠，他將山東之行，當作我們生命課程的教材。

　　在孔子出生地山東尼山，亞傑老師帶領中大九位師生出席第一屆「兩岸四地中華文化博士論壇」。九月九日清晨，他面對孔子塑像站立，參加了主辦單位規畫的《論語》晨讀。那天中午，他和我們在餐桌上暢談會議心得，也多次和我們談起日後接辦此一論壇的規畫。午餐後，他興致高昂地問餐廳服務小姐：「從這裡走路到孔子出生地點有多遠？」總以為，隔天我們便可以一同登上尼山、朝拜孔子出生聖地；不料，一小時後卻從醫師口中聽到惡耗。同行的師生都在問：「難道亞傑老師獨自去朝拜他最崇敬的聖人孔子了嗎？」

　　或許是吧！經歷人世的五十二年間，亞傑老師在家庭中孝順、慈愛，在校園中認真、盡責，在學術界勤奮、精進；他的言行，無不致力於體現儒家之道。此次長途跋涉所到的尼山，竟成為他流連忘返的地方。然而，他並沒有離我們太遠；親人、朋友、學生，都將永遠記得他。「任重道遠」，或許他真的累了。「亞傑老師，學長，您辛苦了！」

民國一百年九月廿三日